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【古语新解】90白璧微瑕

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发表于 2019-3-12 05:33:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
  余爱嗜其文,不行释手,尚念其德,恨区别时。故加搜校,粗为区目。白璧微瑕,惟正在 《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?

  夫自炫自媒者,士女之丑行;不忮不求者,明达之细致。是以圣人韬光贤人豹隐。其故何也?含德之至,莫逾于道;亲己之切,无重于身。故道存而身安,道亡而身害。处百龄之内,居一世之中,倏忽比之白驹,寄遇谓之逆旅,宜乎与大块而盈虚,随中和而任放,品茶网岂能戚戚劳于忧畏,汲汲役于阳间!齐讴赵女之娱,八珍九鼎之食,结驷连骑之荣,侈袂执圭之贵,乐既乐矣,忧亦随之。何倚伏之难量,亦庆吊之相及。智者贤人,居之甚履薄冰;愚夫贪士,竞之若泄尾闾;玉之正在山,以睹珍而终破;兰之生谷,虽无人而自芳。故庄周钓鱼于濠,伯成躬耕于野,或货海东之药草,或纺江南之落毛。譬彼鸳雏,岂竞鸢鸱之肉;犹斯杂县,宁劳文仲之牲,至于子常、宁喜之伦,苏秦、卫鞅之匹,死之而不疑,甘之而不悔。主父偃言:“生不五鼎食,死则五鼎烹。”卒如其言,岂不痛哉!又楚子观周,受折于孙满;霍侯骖乘,祸起于负芒。饕餮之徒,其流甚众。
  唐尧,四海之主,而有汾阳之心;子晋天地之储,而有洛滨之志。轻之若脱屣,视之若鸿毛,而况于他人乎?是乃至人达士,因以晦迹。或怀釐而谒帝, 或披褐而负薪,胀楫清潭,弃机汉曲情不正在于众事,寄众事以忘情者也。
  有疑陶渊明诗篇篇有酒,吾观其意不正在酒,亦寄酒为迹者也。其作品不群,辞彩精拔,跌荡显然,独超众类,抑扬畅疾,莫之与京横素波而傍流,干青云而直上。语时事则指而可念,论胸宇则旷况且真。加以贞志不歇,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病,自非大贤笃志,与道污隆,孰能如许乎?余爱嗜其文,不行释手,尚念其德,恨区别时。故加搜校,粗为区目。白璧微瑕,惟正在 《闲情》一赋,扬雄所谓劝百而讽一者,卒无讽谏,何足摇其笔端?惜哉!亡是可也。并粗点定其传,编之于录。
  尝谓有能观渊明之文者,驰竞之情遣,小气之意祛,贪夫可能廉,怯弱可能立,岂止仁义可蹈,抑乃爵禄可辞,不必傍逛太华,远求柱史,此亦有助于风教也。
  《陶渊明集序》,作家:萧统。陶渊明生前和死后90年间,其作品无名小卒,简直亡佚。之后,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后,萧统收录陶渊明诗文并编辑成《陶渊明集》,是为我邦第一部文人专集。萧统亲为陶集作序,《陶渊明集序》高度歌唱陶渊明人品与作品。自始,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世。
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发表于 2019-3-12 18:08:41 | 显示全部楼层
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
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